Музей современного искусства PERMM при поддержке Гёте-Института в России и НИУ ВШЭ представляет первую международную конференцию на границе искусства, философии и науки «Среда выживания. Странные практики экологического взаимодействия», посвященную фундаментальному переосмыслению отношений между человеком и природой. В двухдневной программе — лекции мировых экспертов в области исследований темной экологии и антропоцена, искусствоведов, художников, архитекторов, философов, биологов из Германии и России.
Подготовка материалов осуществлена в сотрудничестве с факультетом современных иностранных языков и литератур ПГНИУ.
Спонсоры конференции: Екатерина и Андрей Теребенины.
Место проведения:
конференц-зал в новом учебном корпусе НИУ ВШЭ (Пермь, бульвар Гагарина, 37).
конференц-зал в новом учебном корпусе НИУ ВШЭ (Пермь, бульвар Гагарина, 37).
Условия участия:
участие в конференции бесплатное, по предварительной регистрации.
участие в конференции бесплатное, по предварительной регистрации.
Среда выживания.
конференция
26 — 27 ноября 2021
Странные практики экологического взаимодействия
Забронировать билет:
на каждый день конференции необходимо зарегистрироваться отдельно.
на каждый день конференции необходимо зарегистрироваться отдельно.
Онлайн трансляция:
все лекции можно посмотреть в формате онлайн. Зарегистрируйтесь на онлайн-трансляцию, чтобы получить напоминание и ссылку на просмотр.
все лекции можно посмотреть в формате онлайн. Зарегистрируйтесь на онлайн-трансляцию, чтобы получить напоминание и ссылку на просмотр.
Онлайн трансляция:
все лекции можно посмотреть в формате онлайн.
все лекции можно посмотреть в формате онлайн.
12+
Запись онлайн-трансляций
День 1
День 2
В последние десятилетия в научном дискурсе было осуществлено фундаментальное переосмысление отношений между человеком и природой. Этот процесс связан с развитием текущих глобальных проблем и запросом на повторную сборку субъекта и деконструкцию его отношений с окружающей средой. В 21 веке человек оказывается в мире сложных и неоднозначных объектов: темной материи, мирового кризиса, глобального рынка, теневой экономики, пандемии и т.д. У каждого из этих процессов есть обратная сторона, скрытая от обычной оптики наблюдателя. «Ужас» и «странность» окружающего мира практически становятся критическим фокусом повседневной рефлексии. Этот тезис подтверждается воздействием эпидемий инфекционных заболеваний, которые уже не воспринимаются как внешнее стихийное бедствие.
Проект, предложенный «темной экологией», говорит о том, что «быть экологически чистым» означает фундаментальную открытость всему странному, что составляет окружающую реальность, осознание инклюзивного опыта окружающей среды. Однажды столкнувшись со сложностью и странностью мира, уже невозможно вернуться к обычному сомнамбулическому существованию. Мы осуществляем радикальную критику мышления о природе как о чем-то вне нас, и вместо этого обнаруживаем переплетенную «сеть» живых и неживых объектов. Таким образом, задача экологического мышления состоит не только в сохранении существующего состояния окружающей среды, но и в пересмотре самого отношения человека к миру, выраженном в отказе колонизировать природу.
В рамках конференции предлагается поразмышлять с философских, художественных, научных позиций о новых практиках выживания, возможного сохранения биоразнообразия, сосуществования в эпоху, которая выходит за границы своего привычного названия Антропоцена.
Задача экологического мышления состоит не только в сохранении существующего состояния окружающей среды, но и в пересмотре самого отношения человека к миру, выраженном в отказе колонизировать природу.
концепция
The Moon Goose Colony (MGC), Agnes Meyer-Brandis
автор концепции: Яна Цырлина
записи лекций
Максим Бобровский,
биолог, ведущий научный сотрудник ФИЦ «Пущинский центр биологических исследований РАН»
биолог, ведущий научный сотрудник ФИЦ «Пущинский центр биологических исследований РАН»
Трансформация экологии: взаимодействия как среда
Тим Отто Рот, концептуальный художник, композитор
Самоорганизация как антропологический вызов: «математический социализм» как новая парадигма
Агнес Мейер-Брандис, художница, работает в области изобразительного искусства и новых медиа
Преходящие истории изменчивых идентичностей
Татьяна Горбачевская, архитектор, урбанист
Dark Ecology — трехлетний художественный проект на стыке современного искусства, философии и науки
Йенс Хаузер,
арт-куратор, исследователь медиа
арт-куратор, исследователь медиа
«Зелёный»: определение границ нормативного фетиша
Дарья Мартынова, искусствовед
«Патологичность» вируса? К проблеме репрезентации вирусов и эпидемий в искусстве
Психоанализ антропоцена:
Бруно Латур, Ник Ланд и Владимир Иванович Вернадский
Бруно Латур, Ник Ланд и Владимир Иванович Вернадский
Николай Смирнов, художник, куратор, географ и исследователь
Быть гиперобъектом:
темная экология и трансцендентальный субъект
темная экология и трансцендентальный субъект
Полина Ханова,
сотрудник философского факультета МГУ. Автор курса по «темной экологии» (Центр новой философии, совместно с МВШСЭН)
сотрудник философского факультета МГУ. Автор курса по «темной экологии» (Центр новой философии, совместно с МВШСЭН)
В темноте кунсткамеры:
STS и музей странной технонауки
STS и музей странной технонауки
Александр Писарев,
младший научный сотрудник Института философии РАН, переводчик, преподаватель, редактор журнала «Логос»
младший научный сотрудник Института философии РАН, переводчик, преподаватель, редактор журнала «Логос»
На темной стороне. Постчеловеческий мир искусства, науки и философии
модератор:
Полина Ханова
участники:
Александр Писарев, Николай Смирнов, Яна Цырлина, Дмитрий Вяткин
Полина Ханова
участники:
Александр Писарев, Николай Смирнов, Яна Цырлина, Дмитрий Вяткин
спикеры
Германия
Художница, работает в области изобразительного искусства и новых медиа. Проекты Агнес Мейер-Брандис позволяют совершить экскурсии в сферы, находящиеся на пересечении искусства и науки. Она исследует границы между фактом и вымыслом, фантазией и технологией. В своих работах художница в равной степени задействует общедоступные и вымышленные места и ситуации. Агнес Майер-Брандис является основателем небольшого Исследовательского института по подземной рифологии (Forschungsfloss FFUR), который занимается вопросами обнаружения подземных феноменов и форм жизни и ознакомления с ними.
Агнес Мейер-Брандис
Россия
Младший научный сотрудник Института философии РАН, переводчик, преподаватель, редактор журнала «Логос».
Александр Писарев
Россия
Арт-куратор и исследователь медиа, специализирующийся на взаимодействии искусства и технологий
Йенс Хаузер
Германия, Франция
Биолог, ведущий научный сотрудник ФИЦ «Пущинский центр биологических исследований РАН». Сфера интересов: историческая экология, лесное почвоведение, лесная экология.
Максим Бобровский
Искусствовед, преподаватель Университета ИТМО, старший преподаватель кафедры зарубежного искусства Санкт-Петербургской академии художеств имени Ильи Репина, приглашенный исследователь Эстонской академии художеств, исследователь аутсайдерского искусства и репрезентаций психопатологий в искусстве.
Дарья Мартынова
Россия
Россия
Художник, куратор, географ и исследователь. Преподает на факультете современного искусства Среды обучения (Москва).
Николай Смирнов
Архитектор и урбанист (школа дизайна в Оффенбахе, Германия). Ее исследования посвящены феномену «Новой материальности» как многомасштабной области прикладного проектирования.
Татьяна Горбачевская
Сотрудник философского факультета МГУ. Автор курса по «темной экологии» (Центр новой философии, совместно с МВШСЭН).
Полина Ханова
Концептуальный художник и композитор, известный своими большими инсталляциями в общественном пространстве, реализуемыми в сотрудничестве с ведущими научными институтами по всему миру.
Тим Отто Рот
Германия
Германия
Россия
Регистрация участников
10:30
приветственное слово. Открытие конференции
11:00
онлайн-включение, лекция-презентация
15:30 – 16:45
«Зелёный»: определение границ нормативного фетиша
Татьяна Горбачевская, архитектор, урбанист
Сессия «Вопрос-ответ»
16:45 – 17:00
онлайн-включение
17:15 – 18:30
Агнес Мейер-Брандис, художница, работает в области изобразительного искусства и новых медиа
Тим Отто Рот, концептуальный художник, композитор
19:00 – 20:15
онлайн-включение
18:30 – 18:45
Сессия «Вопрос-ответ»
14:30 – 15:15
Перерыв, кофе-брейк
14:15 – 14:30
Сессия «Вопрос-ответ»
Йенс Хаузер, арт-куратор и исследователь медиа, специализирующийся на взаимодействии искусства и технологий
13:00 – 14:15
онлайн-включение
12:30 – 12:45
Сессия «Вопрос-ответ»
Дарья Мартынова, искусствовед
Действительно ли мы «зеленые», и в каком смысле? Переплетение зеленого как символа, ростков онтологической первозданности и озеленения как призыва к действию озадачивает представителей разных подходов, образуя эпистемологическую панораму для хитроумного опровержения: «зеленый», символически связанный с природным, естественным и первозданным, используемый для гипер-компенсации утерянного, имеет все основания выступать как никуда не исчезающий и очеловеченный, самый антропоцентрический из всех цветов. Миграция самого понятия слова «зелёный» в различных культурах мало отражена и изучена, в то время как его значение уже ассоциируется с чем-то рукотворно-болезненным — в попытке преодолеть экологические проблемы, наделяя даже словосочетание «парниковый эффект» негативным значением. И в самом деле, за очарованием всепроникающей метафоричности «зеленого» тянется нездоровый след: от прозаических «эко-похорон» до трансцендентальной и религиозной жертвенности во имя плодородия, и далее — в использовании камуфляжа и природных складок местности в военной науке. Несмотря на очевидные позитивные коннотации живости и естественности, термин «зелёный» все более явно прислуживает некритичному, фетишистскому желанию метафорически гипер-компенсировать системную некрополитичность, которая принимает формы возрастающих технических манипуляций с живыми системами в экологии, биосфере и весьма далекой от естества «не-зеленой» механизации. Как ни парадоксально, зеленый цвет играет центральную роль в эволюции и самопознании человека: как цвет, восприятие, среда, материальная биологическая сила, семантическая конструкция и идеология. Из-за присущей ей двусмысленности между предполагаемой естественностью и искусственностью, используемой для примирения людей с инаковостью как таковой, зелень необходимо срочно отделить от таких предположительно не-технологических терминов, как «жизнь» и «природа».
«Патологичность» вируса? К проблеме репрезентации вирусов и эпидемий в искусстве
11:15 – 12:30
онлайн-включение
Dark Ecology — это трехлетний художественный проект на стыке современного искусства, философии и науки, созданный независимым норвежским куратором Хильде Метхи и амстердамским фестивалем Sonic Acts при участии российских партнеров. Проект Dark Ecology вдохновлен идеей о том, что экология «темна» (по утверждению американского философа Мортона), так как она отметает антропоцентрическую перспективу, и заставляет нас задуматься о том, насколько тесно мы переплетены с миром вокруг и привязаны, например, к железной руде, снежинкам, планктону или радиации... То, что мы на сегодняшний день знаем о влиянии человека на природу, требует переосмысления концепций природы, экологии и связи человека с миром. Подобное переосмысление на данный момент происходит как в философии, так и в искусстве.
«Самоорганизация как антропологический вызов: «математический социализм» как новая парадигма»
Изначально процессы самоорганизации обнаруживают, казалось бы, незначительное, но важное свойство: принцип их действия может показаться простым, но сложность результата легко превосходит воображение. Поэтому неудивительно, что использование моделей самоорганизации в истории человечества является относительно новым. Довольно простая модель, известная как клеточные автоматы, впервые и в основных чертах была описана Джоном фон Нейманом и Станиславом Уламом в конце 1940-х годов. Тим Отто Рот выступает как автор культурно-исторического вопроса, почему сам по себе простой принцип самоорганизации, который Тим с легкостью называет математическим социализмом, не использовался для генерации закономерностей и до сих пор почти не нашел своего воплощения в художественных процессах? Поиск ответа приводит автора, среди прочего, в индийский регион Бадохи (Badohi), известный своими традициями ковроткачества.
Преходящие истории изменчивых идентичностей
И в настоящее время вирус по большей части остается terra incognita для человека. Противоречивый механизм «сотрудничества» вируса и человека сформировал ряд визуальных репрессивных образов. Амбивалентность вируса порождает такие формулировки: «невидимый враг», «смертельный враг», «мы находимся в состоянии войны» (распространенная формулировка во время эпидемии). В этой связи вирус из звена «коллективного тела» становится внешней угрозой, вторгающейся и атакующей организм человека. Подобные «военные характеристики» Сюзан Сонтаг анализировала в одном из своих эссе, описав эти культурные символы, обозначающие «невидимого и опасного агента», как паранойю с характерным для нее недоверием к плюралистическому миру. Отталкиваясь от обозначения «культурные символы», автор рассмотрит в этом докладе процесс формирования культурных мифов и характеристик, связанных с вирусами и эпидемиями, сквозь призму визуального искусства и различные художественные «кейсы».
Dark ecology
[ пятница ]
26/11
программа
Обилие «темных» страхов в современной экологии и философии связано с тем, что разделение человека и природы сохраняется, но, в то же время, эти две (псевдо)целостности постоянно проблематизируются угрозами взаимного уничтожения. «Ужасное» — это когда в человеческую трансцедентальность вторгается Внешнее ей, либо, наоборот, когда природа элиминируется бестелесной техносингулярностью. Ясно, что границу человека и природы нужно переосмыслять, но как? Ник Ланд предлагает прожить все страхи, а те, кто сохранит рассудок, получат в награду культуру практического натурализма, когда человек сливается со своей технологией, стремясь за бионический горизонт. В.И. Вернадский объединяет человека и природу в телеологическом процессе разумного развития Вселенной, а Бруно Латур предлагает избавиться от «природы» и «человека», заменив их на акторов единой Республики, занятой построением политического общего мира. Однако, кажется, все эти проекты добавляют нам новых страхов.
Психоанализ антропоцена: Бруно Латур, Ник Ланд и Владимир Иванович Вернадский
19:45 – 20:00
Сессия «Вопрос-ответ»
модератор:
Полина Ханова
Полина Ханова
участники:
Александр Писарев, Николай Смирнов, Яна Цырлина, Дмитрий Вяткин (философ, издатель (издательство Hyle press)
Александр Писарев, Николай Смирнов, Яна Цырлина, Дмитрий Вяткин (философ, издатель (издательство Hyle press)
На темной стороне. Постчеловеческий мир искусства, науки и философии
18:30 – 19:45
Заключительное обсуждение конференции
18:00 – 18:15
Сессия «Вопрос-ответ»
Александр Писарев, младший научный сотрудник Института философии РАН, переводчик, преподаватель, редактор журнала «Логос»
Говорят, недавно наступила новая, странная и даже «темная» эпоха. Природы романтиков не осталось. Практически все, что есть вокруг нас и в нас, так или иначе опосредовано технонаукой: открыто, концептуализировано, исчислено, создано, улучшено или уничтожено ею, содержит в себе ее продукты и отходы, идеи и паранойи. Природа переплетена с ней в зеркальной игре перформативности. Технонаука всюду, хотя все время хочет сделать вид, что нигде. Она настолько сложна и многообразна, что чтобы ее схватить, нам самим придется сделать god's trick. Что может быть более странным и пугающим, чем эта сила, которая подвела нас под монастырь, а сама избежала подведения под какое бы то ни было понятие и осталась непонятой? Каким могло бы быть совершеннолетие разума в таком мире и где он мог бы взрослеть?
В докладе будут обсуждаться возможности построения образа так понятого мира и природы. Материалом для этого послужит современная репрезентация науки и техники в музеях и центрах науки и техники, ее генеалогия и идеология, особенности и недостатки. Альтернативой этим институциям мог бы служить музей технонауки. В отличие от них он будет посвящен не тому, что ученые знают о мире, а тому, как они к этому знанию приходят, как оно применяется и какие у этих процессов материальные и интеллектуальные условия. Не только концептуально-методологическому, но и социальному и материальному устройству технонауки. Такой воображаемый музей-форум, основанный на результатах исследований науки и техники и более близкий к кунсткамерам, чем к модернистским музеям, будет исповедовать принципы денатурализации, ирредукционизма, обобщенной симметрии, остранения и непрерывно пересобирать свой предмет, позицию и аудиторию.
В докладе будут обсуждаться возможности построения образа так понятого мира и природы. Материалом для этого послужит современная репрезентация науки и техники в музеях и центрах науки и техники, ее генеалогия и идеология, особенности и недостатки. Альтернативой этим институциям мог бы служить музей технонауки. В отличие от них он будет посвящен не тому, что ученые знают о мире, а тому, как они к этому знанию приходят, как оно применяется и какие у этих процессов материальные и интеллектуальные условия. Не только концептуально-методологическому, но и социальному и материальному устройству технонауки. Такой воображаемый музей-форум, основанный на результатах исследований науки и техники и более близкий к кунсткамерам, чем к модернистским музеям, будет исповедовать принципы денатурализации, ирредукционизма, обобщенной симметрии, остранения и непрерывно пересобирать свой предмет, позицию и аудиторию.
В темноте кунсткамеры:
STS и музей странной технонауки
STS и музей странной технонауки
16:45 – 18:00
лекция-презентация
16:15 – 16:30
Сессия «Вопрос-ответ»
Полина Ханова, сотрудник философского факультета МГУ. Автор курса по «темной экологии» (Центр новой философии, совместно с МВШСЭН).
Проект темной экологии Тимоти Мортона требует радикального преобразования экологического мышления — не только в отношении природы, но и в отношении человека. Эксплуатационное отношение и охранительное оказываются двумя сторонами одной проблематичной монеты — разделения на «человеческое» и «природное», лежащего в основе всей культуры и представления человечества о самом себе. А значит, пересмотр мышления о природе требует и переосмысления человека, и первым шагом такого переосмысления оказывается осознание нелокальности агента под названием «человек» и себя как составной части гиперобъекта. И неожиданным помощником на этом пути может оказаться, как ни странно, главный враг спекулятивных реалистов — Иммануил Кант.
Быть гиперобъектом: темная экология и трансцендентальный субъект
15:00 – 16:15
лекция-презентация
14:15 – 15:00
Перерыв, кофе-брейк
14:00 – 14:15
Сессия «Вопрос-ответ»
Николай Смирнов, художник, куратор, географ и исследователь
12:45 – 14:00
лекция-презентация
12:15 – 12:30
Сессия «Вопрос-ответ»
Максим Бобровский, биолог, ведущий научный сотрудник ФИЦ «Пущинский центр биологических исследований РАН»
Место рождения экологии — темный лес. Теневые бореальные и умеренные леса Европы — колыбель и арена учения Клементса о сукцессиях и климаксе, биогеоценологии Сукачева. Как падение дерева создает световое окно в древесном пологе, нарушает его монотонность, так внимание к факту падения деревьев привело к прорыву в экологических концепциях. Бывшие виды-нарушители предстали важнейшими преобразователями среды, а нарушения - основой поддержания разнообразия. Провозглашение эпохи антропоцена оказывается не гимном покорителям природы, а поиском стратегии новых атлантов, вольно или невольно заменивших краеугольные виды в поддержании экосистем и биосферы в целом.
Трансформация экологии: взаимодействия как среда
11:00 – 12:15
лекция-презентация
[ суббота ]
27/11
программа
20:15 – 20:30
Сессия «Вопрос-ответ»
команда проекта
Куратор проекта, философ, заведующая отделом по научным исследованиям музея PERMM, старший преподаватель кафедры культурологии и социально-гуманитарных технологий Пермского государственного национального исследовательского университета
Яна Цырлина
Руководитель музея современного искусства PERMM
Наиля Аллахвердиева
Менеджмент проекта, заместитель руководителя музея современного искусства PERMM
Марина Жукова
Координатор проектов в сфере культуры Гёте-Института в России (Пермь)
Анна Агафонова
Начальник центра маркетинга и коммуникаций НИУ ВШЭ – Пермь
Никита Клюев